Бобурий ҳукмдорлардан Аврангзеб Оламгир номи билан бутун дунёда машҳур бобурий ҳукмдор ва саркарда, Ислом динининг фаол тарғиботчиси, тақводор инсон сифатида танилган. Абу Музаффар Муҳйиддин Муҳаммад (Биринчи Оламгир ҳам дейишади) милодий 1618 йилнинг 4 ноябрида (баъзи маълумотларда 24 октябрда) Ҳиндистоннинг Гужарот вилоятидаги Доҳад шаҳрида туғилган. У Заҳириддин Муҳаммад Бобурнинг авлодларидан Шоҳжаҳон ва унинг рафиқаси Мумтоз Маҳал бегимнинг...

Асрлар давомида юртимизда меҳр-мурувват ва оқибат, эзгулик ва яхшилик, тинчлик ва дўстлик ғояларига асосланадиган, уларни тарғиб этадиган турли динларга эътиқод қиладиган кишилар ҳамкор ва ҳамжиҳат яшаб келган. Хусусан, қадимдан диёримизда ислом, насронийлик, иудаизм каби динлар ёнма-ён мавжуд бўлиб келган. Йирик шаҳарларимизда масжид, черков ва синагоглар фаолият кўрсатгани, тарихимизнинг энг мураккаб ва оғир даврларида ҳам улар ўртасида келишмо...

Суриялик олим Aҳмад Шариф Наасаннинг сўзларига кўра, бир киши донишмандан: "Одамларнинг энг ажаблантирадиган жиҳати нимада?", деб сўради.Унга жавобан донишманд бундай жавоб берди: 1.Одамлар болаликдан зерикишади, улғайишга шошилишади, сўнгра болаликка қайтишни исташади.2.Улар бойликни тўплаш учун ўз соғлиқларини йўқотишади, сўнгра бу бойликни соғлиқни тиклаш учун сарфлашади.3.Улар ўзларининг келажагини ташвиш ва хавотир билан ўйлашади ва ҳозирги...

• Биринчи босқич: 1. «Ақийдатут Таҳовийя» матни; 2. «Ақоидун Насафийя» матни; 3. «Бадъул амолий» матни.• Иккинчи босқич: 1. «Бадъул амолий» шарҳи. Шайх Абдулҳамид Туркмонийнинг таълиқотлари билан ўрганилса, яна ҳам яхши.• Учинчи босқич: 1. «Тамҳид ли қоваидит тавҳид» — Имом Абус-Сано Маҳмуд Ломиший роҳимаҳуллоҳ.- Ушбу босқичдаги кўмакчи китоблар: 1. «Баҳрул калом» — Имом Абул-Муъийн Насафий роҳимаҳуллоҳ. 2. «Усулуд дин» — Имом Жамолиддин Ғазнавий...

Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм. Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин. Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.«Тақсит» сўзи луғатда бўлиб-бўлиб тўлаш маъносида бўлиб, шаръий истилоҳда савдо молини нақд қилиб, баҳосини насия қилишга айтилади. Бунда савдо молининг баҳоси нақд тўлашга нисбатан қимматроқ ёки баробар ёхуд пастроқ бўлишининг эътибори йўқ.Ислом Фиқҳи Академиясининг еттинчи мажлисида ушбу савдо тўғрисидаги...